پدیدارشناسی هوسرل: دانش، عینیت و دیگران [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

پدیدارشناسی هوسرل: دانش، عینیت و دیگران [کتاب انگلیسی] | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
پدیدارشناسی هوسرل: دانش، عینیت و دیگران [کتاب انگلیسی]
151 صفحه .
کتابخانه مجازی الفبا
2006
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
پدیدارشناسی هوسرل: دانش، عینیت و دیگران [کتاب انگلیسی]
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Husserl's Phenomenology: Knowledge, Objectivity and Others
پدیدآورندگان :
Hermberg, Kevin (نویسنده)
وضعیت نشر :
Bloomsbury Academic ، 2006
چکیده :
ترجمه ماشینی : کتاب کوین هرمبرگ با تمرکز بر بین الاذهانی و همدلی (یعنی تجربه دیگران به عنوان موضوعات دیگر) و با پرداختن به مسائل مربوط به اعتبار، درجات شواهدی که با آن می توان چیزی را تجربه کرد و معانی مختلف «عینی» در متون هوسرل. علی‌رغم اتهامات مفسران مبنی بر اینکه فلسفه هوسرل یک فلسفه انحصاری است و معرفت‌شناسی در آثار متأخر و اولیه هوسرل متناقض است، هرمبرگ نشان می‌دهد که همدلی و در نتیجه موضوعات دیگر، با دانش فرد در مورد دیدگاه ارائه‌شده در هر یک از مقدمه‌های هوسرل به پدیده مرتبط است. همدلی حداقل از دو جهت به طور قابل توجهی با دانش مرتبط است و در نتیجه معرفت شناسی هوسرل را می توان معرفت شناسی اجتماعی نامید: (الف) همدلی به ارائه شواهد برای اعتبار و در نتیجه استحکام بخشیدن به دانش کمک می کند و (ب) به گسترش کمک می کند. دانش خود را با دسترسی به آنچه دیگران می دانند. این نقش های همدلی در تضاد با یکدیگر نیستند. بلکه هر دو در هر یک از مقدمه ها (حتی به صورت ضمنی) نقش دارند و هوسرل با توجه به موقعیتی که در کار قبلی داشت، نیاز داشت که نقش همدلی را همانطور که انجام داد گسترش دهد. با این حال، چنین تکیه‌ای بر همدلی، این موضوع را زیر سؤال می‌برد که آیا فلسفه هوسرل به معنایی که هوسرل ادعا می‌کرد، یک فلسفه استعلایی است. kevin hermberg's book fills an important gap in previous husserl scholarship by focusing on intersubjectivity and empathy (i.e., the experience of others as other subjects) and by addressing the related issues of validity, the degrees of evidence with which something can be experienced, and the different senses of 'objective' in husserl's texts. despite accusations by commentators that husserl's is a solipsistic philosophy and that the epistemologies in husserl's late and early works are contradictory, hermberg shows that empathy, and thus other subjects, are related to one's knowledge on the view offered in each of husserl's introductions to phenomenology. empathy is significantly related to knowledge in at least two ways, and husserl's epistemology might, consequently, be called a social epistemology: (a) empathy helps to give evidence for validity and thus to solidify one's knowledge, and (b) it helps to broaden one's knowledge by giving access to what others have known. these roles of empathy are not at odds with one another; rather, both are at play in each of the introductions (if even only implicitly) and, given his position in the earlier work, husserl needed to expand the role of empathy as he did. such a reliance on empathy, however, calls into question whether husserl's is a transcendental philosophy in the sense husserl claimed.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
متکلمان و سایر شخصیت ها :
ادموند هوسرل
نویسنده :
Kevin Hermberg
زبان :
انگلیسی
منبع اصلی :
http://libgen.rs/book/index.php?md5=0F32F75EC59F4190B884E1C1673F1780
شابک (isbn):
9781472546876
جنس منبع:
متن
فروست:
Bloomsbury Studies in Continental Philosophy
پایگاه :
الف:پایگاه کتب
یادداشت :
توضیحات فیزیکی اثر :
151 صفحه .
نوع منبع :
کتاب
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال